Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Pada kajian malam Jumat kali ini, Ustaz Menachem Ali bersama Edi Prayitno membahas salah satu topik paling penting dalam sejarah Indonesia: Islam datang lebih awal ke Nusantara dibandingkan Kristen, serta strategi dakwah budaya para Wali Songo yang kemudian justru diadopsi oleh para misionaris Kristen Belanda dan Eropa.

Berikut ringkasan lengkap, disertai bukti-bukti tekstual dan historis yang ditampilkan dalam kajian.

1. Islam Masuk Lebih Awal: Bukti Tertulis Abad ke-13

• Prasasti Terengganu (Malaya, 1303 M / 702 H) Tulisan berbahasa Melayu klasik, namun memakai aksara Jawi (huruf Arab yang dimodifikasi). Ini adalah bukti konkret tertulis tertua bahwa Islam sudah menjadi peradaban resmi di Asia Tenggara pada awal abad ke-14.
• Islam masuk melalui perdagangan (bukan penjajahan) Kristen masuk belakangan melalui kolonialisme Portugis (abad 16), Belanda (abad 17–20).

2. Strategi Dakwah Para Wali Songo: “Melebur, Bukan Membabat”

Para Wali Songo (kebanyakan keturunan Arab, bahkan keturunan Rasulullah SAW) tidak melakukan “Arabisasi total”. Mereka:

• Mengganti “baju luar” (budaya Arab) dengan “baju Nusantara”
• Menyampaikan inti ajaran Islam 100 % tetap murni
• Menggunakan bahasa dan aksara lokal sebagai media utama

Bukti Nyata yang Masih Ada Sampai Hari Ini:

A. Al-Qur’an dalam Aksara Jawa (Hanacaraka/Honocoroko)

Terbit: 1858 M (abad ke-19) Contoh Surah Al-Fatihah:

ꦱꦏꦧꦺꦴꦁ ꦥꦸꦗꦶ ꦏꦸ ꦲꦭ꧀ꦭꦃ ꦏꦁꦼꦁ ꦩꦼꦁꦼꦫꦤꦶ ꦔꦭꦩ꧀ ꦏꦧꦺꦃ (Sakabèhing puji iku Allah Kang Maha Ngèrani Ngalam kabèh) = “Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam”

B. Al-Qur’an dan Tafsir dalam Aksara Pegon (Arab-Jawa)

Contoh: Tafsir Al-Ibriz karya KH Bisri Mustofa (Rembang) Tulisan Arab, tapi bahasa Jawa ngoko-krama campur.

C. Terjemahan Alkitab Mengadopsi Pola yang Sama (Bukti Adopsi oleh Misionaris)

1. Injil Yohanes dalam Aksara Jawa Terbit: 2002 oleh Lembaga Alkitab Indonesia Yohanes 1:1 ꦱꦁ ꦱꦧ꧀ꦢꦺꦴ ꦱꦸꦩ꧀ꦧꦼꦫꦶꦁ ꦲꦸꦫꦶꦥ꧀ (Sang Sabda sumbering hurip) = “Pada mulanya adalah Firman…”
2. Kitab Kejadian (Purwaning Dumadi) dalam Aksara Pegon Terbit: 1939 oleh The British and Foreign Bible Society & Netherlands Bible Society Contoh: اِڠْ كَوْلْ ڤُرْوَ اللهْ اَنِتَهَاكَيْ لَڠِتْ لَنْ بُومِيْ (Ing kol purwo Allah anitahake langit lan bumi) = “Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi”

Kesimpulan Ustaz Menachem Ali:

“Yang lebih awal datang adalah Islam. Pola yang dipakai Wali Songo ternyata dianggap sangat ampuh, sehingga diadopsi oleh para misionaris Belanda dan Eropa. Bukan Muslim yang meniru Kristen, tapi sebaliknya.”

3. Islam Tidak Pernah Anti-Budaya Lokal – Bukti dari Sunnah Nabi

Ustaz Menachem Ali menegaskan:

• Nabi Muhammad SAW mengirim surat kepada Hanina (pemimpin Yahudi Khaibar) dengan aksara Ibrani, bukan Arab, agar pesan sampai.
• Nabi membolehkan Salman Al-Farisi menerjemahkan Al-Qur’an ke bahasa Persia.
• Al-Qur’an sendiri menyatakan: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ (Ibrahim 14:4) “Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun melainkan dengan bahasa kaumnya, agar dia dapat memberi penjelasan kepada mereka.”

Artinya: Dakwah harus menggunakan bahasa dan budaya setempat.

4. Kritik Tajam: Umat Islam Ketinggalan Kereta

Ustaz Menachem Ali menyayangkan:

• Lembaga Alkitab Indonesia menerbitkan Alkitab dalam puluhan bahasa daerah Indonesia (Aceh, Minang, Dayak Ngaju, Rejang, Bugis, dll), bahkan di wilayah mayoritas Muslim.
• Sementara umat Islam Indonesia sampai hari ini belum memiliki Al-Qur’an terjemahan bahasa Papua, bahasa Dayak, bahasa Toraja, dsb.
• Saudi Arabia sendiri menerjemahkan Al-Qur’an ke bahasa Mandarin, Turki menerjemahkan ke bahasa-bahasa daerahnya, tapi kita masih alergi dengan aksara dan bahasa lokal.

“Kita ketinggalan kereta. Yang mayoritas Muslim malah kalah arif dan bijak dalam pendekatan budaya.”

5. Batas yang Harus Dijaga

Meski melebur dengan budaya, ada batas:

• Grebek Maulid di Keraton Yogyakarta tetap khas Islam, tidak boleh dicampur simbol salib.
• Inti ajaran (aqidah, ibadah) tidak boleh diubah, hanya “kemasan” budaya yang boleh disesuaikan.

Kesimpulan Akhir Ustaz Menachem Ali

1. Strategi budaya Wali Songo terbukti paling ampuh dalam sejarah dakwah di Nusantara, sampai hari ini masih dipakai (meski oleh pihak lain).
2. Jangan malu dengan identitas lokal: pakai batik, sarung, peci, aksara Jawa, aksara Pegon, tembang Jawa, dll.
3. Dakwah modern harus kembali mengadopsi cara Wali Songo: masuk ke budaya, bukan memusuhi budaya.
4. Umat Islam harus berlomba menerjemahkan Al-Qur’an ke seluruh bahasa daerah Indonesia, agar tidak “dicontoh balik” terus.

“Jangan persempit pikiran kita. Kalau pikiran dipersempit, akal jadi sempit. Kalau akal sempit, Islam akan sempit. Padahal Islam rahmatan lil ‘alamin.”

Semoga kajian ini membuka wawasan kita semua bahwa Islam Nusantara bukan “Islam pinggiran”, melainkan Islam yang paling berhasil mengamalkan sunnah Rasulullah dalam berdakwah sesuai bahasa dan budaya kaumnya.

Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.