Etika – Haji di AlkitabPenjelasan Yesaya 52–53: Tafsir Lengkap Nubuat Hamba Tuhan yang MenderitaEtika – Haji di Alkitab

Admin

Jika kita bicara Haji, maka ada syarat utama, yaitu Bait Suci / Kabah, krn di sinilah pusat kegiatan Ritual Haji.

Hanya agama Tauhid yg memiliki Bait Suci , yaitu Yahudi dan Islam

Di dalam Bait Suci ada ritual, Tawaf ( mengililingi Kabah) , Tahalul ( potong rambut), dan setelah selesai berkorban. Paling tdk itu kegiatan yg utama

Sayangnya Bait Suci Yahudi sdh dihancurkan, tapi kita perlu tahu bahwa Bait Suci yg di Yerusalem, sebelumnya Kiblat umat Islam

Pada thn 1 H, Rasulullah mendapat wahyu , ketika solat, utk memindah arah Kiblat dari Yerusalem ke Kabah.

Kalau kalian umrah, akan ditunjukkan mesjid dimana Rasulullah diminta merubah arah Kiblat, namanya mesjid Kiblatain ( Dua Kiblat).

Agar lbh jelas, mari kita mengenal Bait Suci, atau arah Kiblat umat Islam yg pertama.

Bait Allah juga disebut Bait Suci atau Kenisah , atau Beit HaMikdash בית המקדש). adalah sebutan untuk pusat peribadahan bangsa Israel dan orang Yahudi di Yerusalem pada zaman kuno, yang terletak di Bukit Bait Suci. . Bangunan ini digunakan untuk beribadah dan mempunyai FUNGSI UTAMA UNTUK MEMPERSEMBAHKAN KURBAN  korbanot. Selama beberapa abad tempat ini menjadi pusat ibadah agama Yahudi.

Bait Suci Pertama  atau Bait Salomo  adalah bait suci pertama agama Yahudi di Yerusalem. Bait Suci Salomo yang dibangun sekitar abad ke-10 SM , menggantikan Kemah Suci Musa. Bangunan ini dihancurkan oleh bangsa Babel di bawah Nebukadnezar pada tahun 586 SM

Bait Suci Kedua dibangun setelah bangsa Yehuda kembali dari pembuangan di Babel, sekitar tahun 536 SM (selesai pada 12 Maret 515 SM) oleh Cyrus / Koresh. Bait Suci Herodes adalah perluasan dari Bait Suci Kedua termasuk renovasi atas seluruh Bukit Bait Suci. (Bangunan ini tidak disebut “Bait Suci Ketiga”.) Herodes Agung memulai proyek perluasannya sekitar tahun 19 SM. Seluruh bangunan Bait Suci Kedua ini dihancurkan oleh pasukan  Romawi di bawah Kaisar Titus pada tahun 70 M, dan tersisa tembok Barat. Tembok inilah yg sampai sekarang dijadikan tempat bagi umat Yahudi utk berdoa, tembok Barat yg tersisa ini jg disebut Tembok Ratapan.

Bagaimana dg Bait Suci Ketiga, atau Bait Suci yg akan dibangun utk Ketiga kalinya?

Akan dibangun ketika Messiah Datang, sesuai Nubuat Yehezkiel.

Kita bahas nanti.

Umkris, penganut Agama Non Tauhid tidak paham Haji, bgmn , Bait Suci saja mereka gak punya.

Orang Yahudi berbeda, para Rabbi besar mengakui keberadaan Kabah dan Mekah.

Sejak masa awal monotheistic ibrahimik sudah menjadi salah satu syariat yg ada bahkan sebelum islam itu dibawa nabi muhammad saw. ( http://en.wikipedia.org/wiki/Mizrach ) , kiblat orang yahudi itu disebut mizrakh/mizrath, secara jelas digambarkan dalam kitab daniel 6:10 dalam bible. Mereka berkiblat ke Temple of Solomon (Beth HaKadosh/Baitul Maqdis/Bait Suci/), sampai sekarang

Salah satu ciri agama Tauhid ( Yudhaisme dan Islam) adalah adanya Kiblat dlm bersembahyang. Kiblat bagi orang Yahudi adalah Bait Suci di Yerusalem. Meskipun bait Suci sdh dihancurkan, dan sekarang tinggal tembok bagian Barat ( disebut jg tembok ratapan), orang Yahudi tetap menghadap ke tempat suci tsb pada saat bersembahyang. Krn disitulah tempat suci bagi mereka.

Memang sulit memahami eksistensi Kabah bagi penganut agama non Tauhid.

Berikut pendapat para Rabbi tentang Kabah dan Mekah berdasarkan Targum Kitab Tanakh. Targum itu kalau dalam Islam, artinya Tafsir. Kita mengenal Tafsir Al Misbah ( Quraish Shihab) , Ibnu Katsir dll.

KABAH, KIBLAT DAN ZAM ZAM

1. Iskak menyebut Mekah dg NEGERI KIBLAT.

Kabah adalah Kiblat bagi muslim. Tempat suci ini berhubungan dg Haji, Mekah, Hijaz, dan sumur Zamzam.

Menurut Targum Saadia, dalam Kejadian 24:62

וכאן אסחק קד גא פי מגיה מן אלביר אלתי ללחי אלנטאר והו מקים פי בלד אלקבלה.

Wa kana Ishaq qad ja’a fi maji’ihi min al-bi’r allati lil-Hay Al-Nadhir wa huwa muqim fi balad Al-Qiblah.

And Isaac came in the way of Be’er Lahai Roi and he dwelt in the country of Al-Qiblah”

Adapun Ishak telah datang dari arah sumur Lahai-Roi; ia tinggal di negeri Kibla

2. Be’er Lahai Ro dlm Kejadian 16:14 adalah SUMUR ZAM ZAM.

Tafsir Ibn Ezra dalam Kitab Kejadian 16:14

באר לחי לאשר יהיה חי לשנה האחרת. כי בכל שנה היו חוגגים הישמעאלים אל הבאר הזות גם היום יקרא באר זמזם

Be’er Lachai la’asher yihyeh chay lash-shanah ha-acheret. Ki be chol shanah hayu Hoggim ha-Yishmaelim el ha-Be’er hazzot gam hayyom yiqqare Be’er Zamzam.

“Be’er Lachai artinya sumur dia, yg akan tinggal di sana tahun depan. Dinamakan seperti itu, krn Ismail mengadakan Haji di sekitar sumur tsb. Sumur tsb sampai sekarang msh ada dan disebut sumur Zam zam.

Demikian jg Tafsir Rabbi Bachye Ben Asher dalam Kejadian 16:14.

באר לחי ראי והטעם כי בכל שנה היו הישמעאלים חוגגים אל הבאר הזה, גם היום יקרא באר זמזם

Be’er Lahai Roi, ve haththo’im ki be chol shanah hayu hay-Yishmaelim Hoggim el ha-be’er hazzeh, gam hayyom yiqqare be’er Zamzam.”

(Disebut Be’er Lahai Roi, sebab kaum Ishmael mengadakan ziarah tahunan (Haji) di sekitar sumur tsb, dan namanya adalah sumur Zamzam.).

Rabbi Avraham Ibn Ezra zl’t dan Rabbi Bachye Ben Asher zl’t jg menjelaskan bahwa be’er Lahai Roi, adalah nama lain dari Zamzam.

3. MEKAH ADALAH KOTA SUCI

Pendapat Rabbi2 Yahudi tentang Mekah.

Rabbi Saadia Gaon dalam Tafsir Kitab Kejadian 10:39 jg menyebut Mesha , מכה (Makkah), sebagai Kota Suci, dan Sephar adalah Medinah sbg kota Suci bagi Ishmaelites utk mengadakan Haji.

Demikian jg pendapat Rabbi David Khimci (Radak) jg mengatakan bahwa Mekah adalah Kota tempat kaum Muslim mengadakan Haji.

4. BENTUK KABAH PARALEL DG BENTUK BAIT SUCI YG ADA DI YERUSALEM

Kabah bentuknya paralel / serupa dg Bait Suci , dan menunjukkan Ciri Altar Abraham.

Comment ini adalah intisari dari tulisan Rabbi Ben Abrahamson.

Menurut Rabbi Ben Abrahamson’s dinding2 Kabah dan atapnya , ditambahkan pada periode Tuba, yaitu oeang2 Yahudi Yaman dan orang2 Quraish dari bani Ismail. Dimensi Kabah dan Bait Suci di Yerusalem paralel satu sama lain, jadi jelas keduanya merupakan altar Abraham

Dimensi Kabah kurang lebih 12 m2, dan lantai di dalamnya 3 m dari lantai dasar aslinya, dan Tameeh diperluas sekitar 11 m ke arah barat laut .

Dimensi Altar di Yerusalem sekitar 16 m2 , lantai di dalamnya sekitar 4 m . Kevesh di perluas 16 m ke arah Selatan.

Lalu dimana perintah Berhaji dalam Alkitab?

Perintah Haji.

Syalosy regalim to-hag liy ha-syanah” = “Tiga kali setahun haruslah engkau mengadakan hagg (haji) bagiKu” (Keluaran 23: 17)

Kata Ibrani חג – HAG, (hari raya/ perayaan/ festival) paralel dengan kata Arab “Hajj (الحجّ)”, haji.

Dalam terjemahan kamus HAGG adalah: perjalanan jauh seseorang ke sebuah tempat istimewa dimana untuk menunjukkan rasa hormat (kepada Sang Pencipta).

HAgg atau Pilgrimage yakni a journey to a place which is considered special, and which you visit to show your respect. (Cambridge dictionary)

Tawaf , salah satu ritual haji, sudah dilakukan oleh Daud

Aku membasuh tanganku tanda tak bersalah, lalu berjalan MENGELILINGI Mezbah-Mu, ya TUHAN (Mazmur 26:6)

“Berbahagialah orang yang kuatnya adalah dalam Engkau, dan hatinya adalah pada jalan raya (ziarah) ke kaabah-Mu”. (Mazmur 84:6)

Sama seperti orang naik haji, mereka datang ke jerusalem dan memberikan korbanot (qurban).

[The Three Pilgrimage Festivals, known as the Shlosha Regalim (שלושה רגלים), are three major festivals in Judaism — Pesach (Passover),Shavuot (Weeks), and Sukkot (Tabernacles) — when the Israelites living

in ancient Israel and Judea would make a pilgrimage to Jerusalem, as commanded by the Torah. In Jerusalem, they would participate in festivities and ritual worship in conjunction with the services of the

kohanim (“priests”) at the Temple in Jerusalem. dasarnya Exodus 23:14-17, Exodus 34:18-23, Deuteronomy 16. Sama seperti orang naik haji, mereka datang ke jerusalem dan memberikan korbanot (qurban).]

Saat ini orang Yahudi tidak bisa melaksanakan Haji di Bait Suci, krn Bait Suci nya Sudah dihancurkan.

Namun, mereka percaya bahwa pelaksanaan Haji akan mereka lakukan, setelah dibangunnya Bait Suci Ketiga. Sesuai dg Nubuat Yehezkiel.

Mari kita lihat Nubuat Yehezkiel, bagaimana suatu saat umat Yahudi akan melaksanaan ritual haji , dan kita bandingkan dg Haji dlm Islam.

NUBUAT YEHEZKIEL INI SANGAT DIPERCAYA DAN DINANTIKAN OLEH UMAT YAHUDI

NUBUAT YEHEZKIEL TENTANG HAJI.

בְּמַרְא֣וֹת אֱלֹהִ֔ים הֱבִיאַ֖נִי אֶל־אֶ֣רֶץ יִשְׂרָאֵ֑ל וַיְנִיחֵ֗נִי אֶל־הַ֤ר גָּבֹ֙הַּ֙ מְאֹ֔ד וְעָלָ֥יו כְּמִבְנֵה־עִ֖יר מִנֶּֽגֶב׃

He brought me, in visions of God, to the Land of Israel, and He set me down on a very high mountain on which there seemed to be the outline of a city on the south.(Yehezkiel 40:2).

Dalam penglihatan-penglihatan ilahi ke tanah Israel dan menempatkan aku di atas sebuah gunung yang tinggi sekali. Di atas itu di hadapanku ada yang menyerupai bentuk kota di SELATAN.

Terjemahan LAI.

1. Dalam penglihatan-penglihatan ilahi ke tanah Israel dan menempatkan aku di atas sebuah gunung yang tinggi sekali. Di atas itu di hadapanku ada yang menyerupai bentuk kota.

Kata South..( Selatan dihilangkan).

Penjelasan.

Kota , yg memiliki Bait Suci , dan letaknya sebelah SELATAN Yerusalem adalah MEKAH, tidak ada yg lain.

2. Dalam tahun kedua puluh lima sesudah pembuangan kami, yaitu pada permulaan tahun, pada TANGGAL SEPULUH bulan itu, dalam tahun keempat belas sesudah kota itu ditaklukkan, pada hari itu juga kekuasaan TUHAN meliputi aku dan dibawa-Nya aku

Penjelasan.

PELAKSANAAN HAJI yg dilaksanakan umat Islam adalah. TGL 10 Dzulhijjah

3. .dan mengukur sisi utara: lima ratus hasta menurut tongkat pengukur. Ia berputar lagi” Yehezkiel  42:17

“ke sisi selatan dan mengukurnya: lima ratus hasta menurut tongkat pengukur.” Yehezkiel  42:18

“Kemudian ia berputar ke sisi barat dan mengukurnya: lima ratus hasta menurut tongkat pengukur.” Yehezkiel  42:19

“KEEMPAT SISINYA diukur, sekeliling lingkungan itu ada tembok: panjangnya lima ratus hasta dan lebarnya lima ratus hasta, untuk memisahkan yang kudus dari yang tidak kudus.” Yehezkiel  42:20

Penjelasan.

UKURAN BANGUNAN SEGI EMPAT, MIRIP DG KABAH . Saat diajaknya keliling berarti telah THAWAF

4.. Kemudian ia membawa aku kembali ke pintu Bait Suci, dan sungguh, ada air keluar dari bawah ambang pintu Bait Suci itu dan mengalir menuju ke timur; sebab Bait Suci juga menghadap ke timur; dan air itu mengalir dari bawah bagian samping kanan dari Bait Suci itu, sebelah selatan mezbah.” Yehezkiel  47:1

Penjelasan.

Bait Sucinya memiliki MATA AIR dan Menghadap ke Timur. Ini mirip Sumur ZAM ZAM dan.KABAH.

5. Maka kalau mereka hendak masuk dari pintu-pintu gerbang pelataran dalam, mereka harus mengenakan pakaian lenan; mereka tidak boleh memakai pakaian bulu domba waktu mereka bertugas di pintu-pintu gerbang pelataran dalam atau waktu menyelenggarakan kebaktian dalam Bait Suci.” Yehezkiel  44:17

“Mereka harus memakai destar lenan dan memakai celana lenan, tetapi jangan memakai ikat pinggang yang menimbulkan keringat” Yehezkiel  44:17

Penjelasan.

INI NAMANYA BAJU IHRAM.

6.. Rambut mereka dicukur dan jangan dibiarkan tumbuh panjang, melainkan harus dipotong pendek. Yehezkiel  44:17

Penjelasan.

INI NAMANYA TAHALUL.

7. . Tetapi tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, dari segala sukumu sebagai-Nya untuk menegakkan nama-Nya di sana, tempat itulah harus kamu cari dan ke sanalah harus kamu pergi.” (Ulangan 12:5)

Penjelasan.

MIRIP PANGGILAN HAJI.

*Ya Allah. Hamba Memenuhi Panggilan Ya Allah Dan Pergi Ke Baitullah Demi Memenuhi Panggilan Mu Ya Allah

8. Tetapi mengenai imam-imam orang Lewi dari bani Zadok yang menjalankan tugas-tugas di tempat kudus-Ku waktu orang Israel sesat dari pada-Ku, merekalah yang akan mendekat kepada-Ku untuk menyelenggarakan kebaktian dan bertugas di hadapan-Ku untuk mempersembahkan kepada-Ku lemak dan darah, demikianlah firman Tuhan ALLAH.” Yehezkiel  44:15 

Apabila tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, untuk menegakkan nama-Nya di sana, terlalu jauh dari tempatmu, maka engkau boleh menyembelih dari lembu sapimu dan kambing dombamu yang diberikan TUHAN kepadamu, seperti yang kuperintahkan kepadamu, dan memakan dagingnya di tempatmu sesuka hatimu.” (Ulangan 12:21)

Penjelasan.

MIRIP dengan praktik ritual haji dan penyembelihan HEWAN KURBAN dalam Festival TAHUNAN Iidul Adha atau Lebaran Haji, atau HAGG, dalam ajaran Islam, dimana para jemaah haji di Mekkah akan menyembelih kurban di sana setelah selesai ritual haji, maka bagi yang tidak pergi ziarah, dapat menyembelih hewan kurban dimana saja mereka berada.

Catatan utk.Mazmur:

Catatan: Mazmur 1 dlm Tanakh, menjadi Mazmur 1 dan 2 dlm PL

אַשְׁרֵ֣י אָ֭דָם עֽוֹז־ל֥וֹ בָ֑ךְ מְ֝סִלּ֗וֹת בִּלְבָבָֽם׃

Happy is the man who finds refuge in You, whose mind is on the [pilgrim] highways.

84-6) Berbahagialah manusia yang kekuatannya di dalam Engkau, yang berhasrat mengadakan ziarah( berhaji).

עֹבְרֵ֤י ׀ בְּעֵ֣מֶק הַ֭בָּכָא מַעְיָ֣ן יְשִׁית֑וּהוּ גַּם־בְּ֝רָכ֗וֹת יַעְטֶ֥ה מוֹרֶֽה׃

They pass through the Valley of Baca, regarding it as a place of springs, as if the early rain had covered it with blessing.

84-7) Apabila melintasi lembah Baka, mereka membuatnya menjadi tempat yang bermata air; bahkan hujan pada awal musim menyelubunginya dengan berkat.

BACCA sebetulnya nama.lain.dari Makkah, tapi menurut tafsiran Yahudi, tdk.merujuk.pd suatu kota. Sion nama suatu bukit, dipakai jg sebagai nama lain.dari Yerusalem.

Sefer Bereshit 16:14

כי בכל שנה היו חוגגים הישמעאלים אל הבאר הזות גם היום יקרא באר זמזם

(ki be khol shanah hayu choggim hay-Yishmaelim el ha-Be’er hazzot gam hay-yom yiqqare Be’er Zamzam).

“karena setiap tahun ada orang-orang keturunan Ishmael yang berhaji menuju sumur itu dan juga sekarang ini sumur tersebut disebut sumur Zammzam.”

1. Yang dibicarakan didalam Mazmur 84, adalah sebuah tempat ziarah bagi umat manusia, sebagaimana tertulis :

“Berbahagialah orang-orang yang diam di rumah-Mu, yang terus-menerus memuji-muji Engkau. Sela. Berbahagialah manusia yang kekuatannya di dalam Engkau, yang berhasrat mengadakan ziarah!” (Mazmur 84:5-6)

Dengan demikian kata Baka, lebih tepat dipersamakan dengan Bakkah (Makkah) yang merupakan tempat ziarah. Sementara Lembah Biqa di Lebanon, sampai detik ini belum kita dengar pernah menjadi tempat ziarah, yang didatangi oleh umat manusia, dari segenap penjuru dunia.

2. Dalam kitab Mazmur 84:3, Raja Daud merasa jiwanya terasa jauh karena merindukan pelataran Tuhan. Berikut ini adalah kalimat puitisnya :

“My soul longeth, yea, even fainteth for the courts of the LORD: my heart and my flesh crieth out for the living God.” (Teks KJV Bible)

(Jiwaku hancur, yea, karena merindukan pelataran-pelataran Tuhan; hatiku dan dagingku bersorak-sorai kepada Allah yang hidup.)

Raja Daud mengatakan hal tersebut di Yerusalem. Nampak dalam perkataannya bahwa ia sangat merindukan untuk pergi ke bait Allah di Baka/Bakkah/Makkah, daerah yang jauh dari Yerusalem.

Jadi bukan Lembah Biqa, yang jaraknya tidak terlalu jauh dari Yerusalem.

3. The Jewish Encylopedia menyatakan bahwa Baka dalam Mazmur 84 adalah daerah tandus yang kekurangan air dibandingkan lembah-lembah yang lain.

Dalam bahasa Ibrani, Baka artinya lembah menangis (crying valley atau valley of weeping) dan pohon kertau/pohon balsam (balsam tree).

Kota suci Makkah (Mekah) pada mulanya bernama Baka atau Bakkah. Dalam bahasa Arab, kata baka mempunyai dua arti, “berderai air mata” dan “pohon balsam“.

Arti yang pertama berhubungan dengan gersangnya daerah itu sehingga seakan-akan tidak memberikan harapan, dan arti yang kedua berhubungan dengan banyaknya pohon balsam (genus commiphora) yang tumbuh di sana.

Karena kota Mekah sangat gersang, orang-orang Quraisy penghuni kota itu tidak mungkin hidup dari sektor agraris (pertanian), melainkan harus mengembangkan sektor bisnis (perdagangan).

Dibandingkan suku-suku lain di Semenanjung Arabia, suku Quraisy memiliki watak istimewa, tahan segala cuaca! Mereka memiliki tradisi (ilaf) gemar mengembara baik di musim dingin maupun di musim panas untuk berniaga.” (Sumber : answering-ff.org )

Sementara Lembah Biqa di Lebanon sendiri bisa dikatakan cukup air dan tidak segersang Arabia.

4. Dalam Bahasa Ibrani : Baka’ adalah turunan dari kata Bakah

Baka’ adalah turunan dari kata Bakah (lihat Nomor Strong 01056 dan 01058).

No. Strong: 01058

Kata : bakah, Pengucapan: baw-kaw’

Asal Kata : a primitive root <— Artinya sebuah akar kata!!

Sumber : TWOT-243, Jenis : v

Definisi Inggris:

1) to weep, bewail, cry, shed tears

1a) (Qal)

1a1) to weep (in grief, humiliation, or joy)

1a2) to weep bitterly (with cognate acc.)

1a3) to weep upon (embrace and weep)

1a4) to bewail

1b) (Piel) participle

1b1) lamenting

1b2) bewailing

Kesimpulannya :

– “Baka” adalah turunan dari akar kata “Bakah“.

– Al-Qur’an menyebut lembah Bakkah.

– Jadi Baka atau Bakah (dalam bahasa Ibrani) dibandingkan Bakkah (dalam al-Qur’an) terdapat kemiripan dari segi linguistik.

– Oleh karena huruf mim dan ba sama-sama huruf bilabial (bibir), nama Bakkah lama-kelamaan berubah menjadi Makkah.

“Sesungguhnya Bait yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia, ialah Baitullah (Bait Allah) yang di Bakkah (Makkah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi seluruh alam” (QS Ali ‘Imran (3) ayat 96).

Orang-orang yang kurang akalnya (Sufaha`) diantara manusia akan berkata: “Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblatnya (Baitul Maqdis) yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya?” Katakanlah: “Kepunyaan Allah-lah timur dan barat; Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus”. (QS Al-Baqarah [2]: 142).